[하나님의 교회] 안상홍님 알려주신 규례, 여성도들의 머리수건~

[하나님의 교회] 안상홍님 알려주신 규례, 

여성도들의 머리수건~

여성도들이 기도와 에배 때 머리 수건을 써야 하는 이유는 무엇일까요?
우리의 구원을 위해 주신 성경에서 그 이유를 찾을 수 있습니다.


첫째,
여성도들이 머리 수건을 써야 하는 이유는 그리스도의 명령이었기 때문입니다

고전 11:1~2  내가 그리스도를 본받는자 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자 되라 너희가 몯느 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준 대로 그 유전을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라

사도 바울은 자신의 가르침이 개인적인 사상과 의견이 아닌 그리스도를 본 받은 것이라고 밝히고 그 본 받은 바대로 전한 것을 지키고 있음을 칭찬하면서 머리 수건에 대한 규례를 말하고 있습니다.

그럼에도 고린도전서에 기록된 수건 규례는 고린도지방의 풍습이라고 주장하거나 수건 규례는 "유전"이므로 그리스도의 가르침이 아니라고 말하는 것은 잘못된 것입니다.

바울은 분명히 자신이 알려준 모든 것은 그리스도께 본 받은 "유전"임을 밝히고 이것은 사람의 "유전"이나 풍습이 아님을 밝히고 있습니다. 따라서 예수님을 믿는다면 예수님의 가르침을 따라야 하는 것은 당연한 것입니다.


둘째, 
창조의 섭리를 통해서 여성도들이 머리 수건을 써야 함을 설명했습니다.

고전 11:7~10  남자는 하나님의 형상과 영광이니 그 머리에 마땅히 쓰지 않거니와 여자는 남자의 영광이니라 남자가 여자에게서 난 것이 아니요 여자가 남자에게서 났으며 또 남자가 여자를 위하여 지음을 받지 아니하고 여자가 남자를 위하여 지음을 받은 것이니 이러므로 여자는 천사들을 인하여 권세 아래 있는 표를 그 머리 위에 둘지니라

창세기에서 여자는 남자를 돕는 배필로 지어졌다고 말하고 있습니다. 바울은 이러한 창조의 섭리를 설명하며 여자는 머리를 가려야 한다고 말했습니다. 그러나 여자가 남자의 돕는 배필로 지어졌고 권세 아래 있는 표를 위해 수건을 써야 한다고 해서 남자와 여자가 차별이 있다는 뜻은 아닙니다.

고전 11:11~12  그러나 주 안에는 남자 없이 여자만 있지 아니하고 여자 없이 남자만 있지 아니하니라 여자가 남자에게서 난 것 같이 남자도 여자로 말미암아 났으나 모든 것이 하나님에게서 났느니라

남자와 여자는 각자 하나님께서 주신 역할이 있고 다만 창조의 섭리를 통해 볼 때 여자는 예배와 기도 시에 머리를 가려야 하는 것입니다. 차별과 구분은 분명히 구분되어야 합니다.

그리고 이러한 구분에서 남자는 예배 시에 절대로 머리에 무엇을 쓰면 안됩니다. 성경에서도 "마땅히 쓰지 않거니와"라고 알려주고 있습니다.

어떤 교단에서는 예배나 기도 때 남자의 머리에 무엇을 쓰고 하는 경우가 있는데 이것은 성경의 가르침을 거스르는 것입니다.


셋째,
바울은 위와 같은 말을 통해서 머리 수건의 중요성을 강조하면서 사람의 본성을 통해서도 수건을 써야 함을 알려주고 있습니다.

고전 11:13~15  만일 남자가 긴 머리가 있으면 자기에게 욕되는 것을 본성이 너희에게 가르치지 아니하느냐 만일 여자가 긴 머리가 있으면 자기에게 영광이 되나니 긴 머리는 쓰는 것을 대신하여 주신 연고니라

본성적으로 여자는 긴 머리를 아름답게 생각합니다. 성경은 하나님께서 주신 본성을 통해서도 여자가 머리를 가려야 한다고 설명했습니다.

바울이 세 가지의 이유를 들어서 강조한 머리 수건의 가르침은 처음에 바울이 말한 것 처럼 그리스도의 가르침이었습니다. 바울은 그리스도의 본을 받은 사람으로 성도들에게 그리스도의 가르침을 전한 사람이지 그 지방의 풍속이나 전하던 사람이 아니었습니다.

그럼에도 이러한 바울과 성경의 말을 곡해하고 머리가 길면 안써도 된다든가, 수건 규례는 고린도지방의 풍습이었다든가 하는 말은 성경의 가르침을 거르스는 행위입니다.

하나님의 교회는 이러한 성경의 가르침에 따라 

여성도들은 예배 때 머리 수건을 쓰고 예배를 드리고 

남성도들은 아무것도 쓰지 않고 예배를 드립니다.

새언약의 규례, 머리수건 [하나님의 교회]

새언약의 규례, 머리수건 [하나님의 교회]

안상홍님 하늘 어머니의 가르침을 따르는 하나님의 교회

새언약 유월절, 새언약 안식일을 지키는 하나님의 교회

영생과 구원의 축복이 허락된 하나님의 교회

침례는 죄로 얼룩진 우리의 영혼을 깨끗케 하는 의식으로 

하나님께서는 믿고 침례를 받는 자들에게 죄사함과 성령을 약속하셨습니다.

그렇기에 침례는 우리의 구원을 위해 반드시 행해야 할 새언약 진리입니다.

침례로 약속하신 구원의 표!!

꼭 받으시길 바랍니다 ^^

수건규례 #안상홍님, 하늘 어머니의 가르침을 따르는 하나님의 교회#

안상홍님, 하늘 어머니의 가르침을 따르는 하나님의 교회

상경의 가르침을 그대로 행하는 하나님의 교회

♡ 수건규례를 행하는  하나님의 교회 ♡

하나님의 교회에서는 성경의 가르침을 따라서 수건규례를 지킵니다. 

그러나 혹자들은 지킬 필요가 없다고 가르치며 스스로도 지키지 않습니다.

먼저 그들의 주장을 살펴봅시다.

*수건규례를 지키지 않는 자들의 주장*

마15: 1~9 "그 때에 바리새인과 서기관들이 예루살렘으로부터 예수께 나아와 가로되 당신의 제자들이 어찌하여 장로들의 유전을 범을 범하나이까 떡 먹을 때에 손을씻지 아니하나이다... 사람의계명으로 교훈울 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다"


수건 규례를 지키지 않는 자들은 위의 구절을 인용하여 예수님께서 사람의 유전(계명)을 지키는 유대인들을 가리켜 "사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다"라고 하셨는데 수건규례가 유전 즉 사람의 계명이기 때문에 지킬 필요가 없다고 주장하고 있습니다. 그러나 이 주장은 분명 거짓된 주장입니다. 왜 거짓인지 살펴보겠습니다!!


사도 바울이 하나님을 헛되이 경배하게 하는 거짓 선지자인가?

수건규례가 사람의 계명이라면 바울은 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르쳐 하나님을 헛되이 경배하는 사람이 되고 또 많은 사람들로 하여금 하나님을 헛되이 경배하게 만든 거짓 선지자가 되어 버립니다.

그러나 바울은 하나님 보시기에 정직한 사람으로, 하나님의 계명을 가르친 사람이지 사람의 계명을 전한 사람이 결코 아닙니다. 저들은 자신들의 주장을 합리화하기 위해 유전이라는 단어에 집착하여 하나님의 계명(유전)을 사람의 유전으로 바꾸어 잘못 설명한 것입니다.


성경에는 하나님의 유전도 있음.

'유전'이란 말 자체는 '전통, 관습, 풍습'이란 뜻으로 성경에는 사람들이 만들어낸 사람의 유전(계명)뿐만 아니라 하나님의 가르침인 하나님의 유전(계명)도 있습니다. 초대교회 당시 사도들이 전했던 유전은 그리스도께 받은 그리스도의 유전이었고 그 유전을 지키라고  당부하였던 것입니다(살후 2:15, 3:6).


그런데 저들은 '사람의 유전'으로 사용된 마15:1~9의 기록만을 가지고 '유전=사람의 계명'식의 거짓 논리로 그리스도의 유전인 수건 규례를 사람의 유전으로 폄하하여 진리를 훼방한 것입니다.


수건규례는 누구의 유전인가?

바울은 고전11:1에서 자신이 그리스도를 본받는 자라고 분명하게 밝히면서 수건규례를 설명하였습니다. 그러므로 2절의 유전은 그리스도께 가르침 받은 그리스도의 유전입니다.

그러므로 수건규례를 가리켜 사람의 유전이라고 주장하는 저들의 주장은 하나만 알고, 둘은 모르는  무지함에서 비롯된 거짓 주장임을 분명히 알수가 있습니다.

-하나님의 교회 세계복음 선교협회-

[하나님의 교회] 머리수건 규례는 성경의 가르침~!!

성경의 가르침을 보면 남성도들은 머리에 아무것도 쓰지 않고 기도나 예배를 드리라고 되어 있고 여성도들은 머리에 수건을 쓰고 기도나 예배를 드리라고 되어 있습니다.
개신교회에서는 여성도나 남성도 모두 머리에 아무것도 쓰지 않습니다.
천주교회에서는 여성도는 머리에 수건을 쓰고 남성도는 쓰지 않지만 미사를 집전하는 대주교들이 머리에 동그란 모자를 쓰고 기도나 미사를 보는 모습을 보셨을 것입니다.
하지만 하나님의 교회는 성경의 가르침대로 여성도들은 머리에 수건을 쓰고 기도나 예배를 드리고 남성도들은 머리에 아무것도 쓰지 않고 기도나 예배를 드립니다.
성경을 자세히 살펴보신다면 여성도들이 머리에 수건을 쓰는 것이 옳은 것인지 아닌지, 남성도들이 머리에 무엇을 쓰는 것이 옳은 것인지 아닌지 분별이 되실 것입니다.


수건규례는 성경의 가르침


<여자들이 머리에 수건을 쓰는 것은 그리스도의 명령>

여자 성도들이 예배드릴 때 머리에 수건을 쓰는 것은 예수 그리스도의 명령이기 때문입니다.
사도 바울은 수건 문제 설명에 앞서 자신이 가르치는 내용이 예수 그리스도를 본받은 것임을 천명하였습니다.

고린도전서 11장 1~5절  [내가 그리스도를 본받는 자 된 것같이 너희는 나를 본받는 자 되라 너희가 모든 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준대로 그 유전을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이요 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리 민 것과 다름이 없음이니라]

예수 그리스도의 가르침은 기도할 때 여자는 머리를 가리고 남자는 가리지 말라는 것입니다.
그리고 여자들이 기도할 때 수건을 쓰지 않는 것은 머리 민 것과 다름이 없다고 하였는데 이는 여자가 수건을 쓰지 않고 기도한다는 것은 마치 머리를 밀어버린 것같이 부끄러운 일이기 때문입니다.


<창조의 섭리가 증거하는 수건규례>

사도 바울은 창조의 이치를 통해서 보더라도 여자 성도들이 수건을 써야 한다고 설명하였습니다.

고린도전서 11장 7~10절  [남자는 하나님의 형상과 영광이니 그 머리에 마땅히 쓰지 않거니와 여자는 남자의 영광이니라 남자가 여자에게서 난 것이 아니요 여자가 남자에게서 났으며 또 남자가 여자를 위하여 지음을 받지 아니하고 여자가 남자를 위하여 지음을 받은 것이니 이러므로 여자는 천사들을 인하여 권세 아래 있는 표를 그 머리 위에 둘찌니라]

바울은 하나님께서 아담을 하와보다 먼저 지으신 것과 아담을 돕는 배필로 하와를 지으신 것이 하나님의 크신 섭리이므로 남자는 머리를 가리지 말고 여자는 머리를 가려야 한다고 말하였습니다.
아울러 이러한 사실을 하늘의 천사들이 보고 있으니 여자는 권세 아래 있는 표로 수건을 그 머리에 두어야 한다고 한 것입니다.(공동번역, 현대인의 성경, 현대어성경 참조)


<사람에게 주신 본성이 증거하는 수건규례>

바울은 "너희는 스스로 판단하라 여자가 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것이 마땅하냐(고전 11:13)"라고 묻습니다.
여자가 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것은 바울이나 당시 초대교회의 입장에서는 전혀 용납할 수 없는 내용이었기 때문입니다.
이어서 사도 바울은 인간의 본성을 들어 수건규례를 설명하였습니다.

고린도전서 11장 14~16절  [만일 남자가 긴 머리가 있으면 자기에게 욕되는 것을 본성이 너희에게 가르치지 아니하느냐 만일 여자가 긴 머리가 있으면 자기에게 영광이 되나니 긴 머리는 쓰는것을 대신하여 주신 연고니라 변론하려는 태도를 가진 자가 있을찌라도 우리에게나 하나님의 모든 교회에는 이런 규례가 없느니라]

바울은 남자의 머리가 길면 자신에게 욕이 되고 반대로 여자는 머리가 길면 자기에게 영광이 되는 본성을 하나님께서 주셨음을 말하고, 이러한 본성을 통해 볼 때도 남자는 머리를 가리지 말아야 하고 여자는 머리를 가려야 함을 역설한 것입니다.
이 같은 확실한 말씀이 있음에도 불구하고 쓰지 않으려 변론하는 자가 있을지라도 수건을 쓰지 않는 규례는 하나님의 모든 교회에서 찾아볼 수 없다고 하였습니다.


*참고 : 고린도전서 11장 13~16절의 다른 번역본들

현대어성경  [여러분은 여자가 머리를 가리지 않고 공중 앞에서 기도하는 것이 과연 옳은 일이라고 생각합니까? 혹시 여자는 본능적으로 머리를 가리려 한다는 생각이 들지 않습니까? 남자는 긴 머리를 수치로 여기지만 여자는 긴 머리를 자랑하기 때문입니다. 여기에 대해서 의견을 달리하는 사람이 있더라도 나는 더 이상 설명하지 않겠습니다. 여자는 교회에서 공중 앞에 예언하거나 기도할 때 반드시 머리를 가리십시오. 이것은 모든 교회의 일치된 의견입니다]

현대인의성경  [여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 하나님께 기도하는 것이 옳은 일인지 여러분은 스스로 판단해 보십시오. 만일 남자가 긴 머리를 하고 다니면 그것이 자기에게 수치가 된다는 것을 본성이 가르치지 않습니까? 그러나 여자의 긴 머리는 자기에게 자랑이 됩니다. 그것은 여자의 긴 머리가 쓰는 것을 대신하기 때문입니다. 비록 어떤 사람이 이 일에 대하여 문제를 삼는다 하여도 우리에게와 하나님의 교회에는 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 기도하거나 말씀을 전하는 그런 관습이 없습니다]


본문 내용 중 "우리에게와 하나님의 교회에는 여자가 머리에 아무것도 쓰지 않고 기도하거나 말씀을 전하는 그런 관습이 없습니다"라고 한 말씀은 초대교회의 예배 규범을 설명한 것으로, 당시 고린도교회뿐만 아니라 모든 교회의 여자 성도들이 수건으로 머리를 가리고 예배드렸음을 충분히 알 수 있는 부분입니다.


<여러 성경의 소제목에 나타난 수건규례>

여러 성경 번역본 중에는 본문의 중심 되는 내용을 발췌하여 소제목을 붙인 경우가 있는데 고린도전서 11장에 기록된 여자들의 수건 규례에 대해서 소제목을 붙인 번역본들을 좀더 살펴보겠습니다.


공동번역성경 - 여자가 머리를 가리워야 하는 이유

현대어성경 - 여자가 머리를 가려야 하는 이유

개역개정판 - 여자가 머리를 가리는 것

표준새번역 - 여자가 머리에 쓰는 너울

TEV (Today's English Version) - Covering the Head in Worship (예배 때 머리를 가리는 것)


고린도전서 11장 1~16절까지의 내용은 소제목에 표현된 바와 같이 "여자가 머리를 가려야 하는 이유"에 대한 설명입니다. 그러므로 참 하나님의 교회라면 성경의 가르침대로 여자 성도들은 예배드릴 때 머리를 가려야 합니다. 그것이 하나님 백성의 본분입니다.